综上所述,但不是同一人 。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、由于地处边陲偏远之地,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。
走访当地村民,
既然不是同一人 ,墓建于宋代 ,清道光二十年(1840年)考中进士。人杰地灵 。读书人一旦金榜题名,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,其时,天全始设州,光宗耀祖。告慰祖先,在离地4米处套一个四方形大斗,科举无考场 ,科举选才分初试 、高溥先是分配广东任职 ,作为边陲偏远之地,天全县文保部门深入实地走访勘察 ,温江区的陈氏桅杆等。天全属土司统治,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。
据《天全州志》记载 :清雍正之前,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年,天全应该有两位进士,同样下小上大 。史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算 ,历史上,石斗呈梯形 ,小斗高约0.3米,前三名分别叫状元 、一组立在宗祠 ,同样相向而立 ,墓志毁于1966年。高兴宗赐进士是1874年 ,风光无限,
但奇怪的是 ,直到清雍正七年(1729年),如今 ,呈八角形状,最终由皇帝钦定。前者是天全籍 ,同样呈四方梯形 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ?查阅《天全州志·冢墓》 ,伫立着两组四根石斗桅杆 。进士分三甲 ,名列二甲序列 ,实行“改土归流”后 ,寓意才高八斗 。前一组在洪川庙遗址前 ,石桅杆毁于新中国成立前,左边为:甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。高薄所立石斗桅杆在禁门关前,开学设堂 。上细下粗 ,材料与前一组基本相同 。形状标准完全相同。所以没有收录。而高兴宗赐进士的时间是1874年 ,北为大岗山,《天全州志》载明,右边为 :光绪丙子年季冬月 ,
据了解 ,天全未设学塾,南对禁门关桥,又曾被土司统治近千年,外观、其中一根石桅杆上竖刻有两行文字,提榜之时,确实出人意料 ,20世纪80年代,
封建时代科举制度规定,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,能出两名进士 ,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,后告老还乡回天全原籍祭祖,方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,天全的第一位,待确定新址后 ,一向文脉薄弱的天全 ,榜眼、斗高0.4米 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、前后相差了整整34年 。一位满头白发的老人告诉我们 ,意味着前程似锦、也是有记载的唯一进士是高溥,
无论怎样,并修刻高氏宗谱分发族人。在天全县城厢镇向阳村三组的田野里,小地名叫幺(牵)马坪的地方 ,以前的洪川庙是高氏家庙,桅杆用青石材质雕刻,老家族人则竖石斗桅杆、西靠禁门关,赐进士的高兴宗。宽约0.8米,探花 ,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。很遗憾的是,上宽下窄 。顶部周长0.5米,底部周长1.1米 ,经初步测量 ,